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文：蔡垒磊
最近看了太多热搜，人人在收集上吵得不可开交，为什么吵？意见不一致。我总结了一下通盘东谈主类社会，东谈主和东谈主之间的交互，逃不开三件事，这三件事想显着了，东谈主类社会的发展方针就想显着了，你咫尺的任何东谈主想对你干嘛，也就王人想显着了。咱们一件一件来说。
领先第一件，叫击饱读逼真气的金钱疗养。
你买卖任何东西，王人是一种金钱疗养，不论是奢侈品，如故储藏品，不论是比特币，如故学区房，实质王人莫得区别，不要有轻篾链，也莫得谁高谁低。前几年有一个流行的说法，叫“屋子是更高品级的资产”，对吧？说这话的敦厚一经歇业了，因为他杠杆合手有太多屋子，导致其对投资品自己有了神气依赖；依赖什么？依赖其加价；而有了依赖，有了神气，就莫得了客不雅；莫得了客不雅，就要输——我的大部分资产是比特币，但我从来不会说比特币是“资产的极点”之类的话，因为我绝顶明晰，任何资产，王人不外是金钱疗养的器具，比特币这个系统还有太多东谈主可能会参与其中，是以我当下才大王人合手有它，而不是它果然像好多被洗脑的OG说的什么永久涨——好多东谈主王人不进来，是以才有投资价值，你们系数东谈主王人认同了，我就以为一般了。
昨天我看到一个东谈主在算账，说买了1000万学区房的，就算孩子能考上清华，能赚考究吗？大约率赚不考究，更况兼就算买贵价学区房，也压根考不上清华，就连考上个985王人远程，是以他很疑忌这么的亏空买卖王人是谁在作念。阻隔下面就有东谈主回话了，说不需要孩子赚考究，考上勤学校以后，不错卖给下一个东谈主——看清“中国度长爱重讲授”的实质了吗？这不是什么爱重讲授，这只是房产泡沫的繁衍，即千方百计找到一个点去炒，所谓学区，不外是资产泡沫下东谈主们寻找到的一个点良友。
可重心是，在房产泡沫和学历泡沫双双突破的今天，再买学区房那就果然要计较“讲授支拨”了，就真“赚不考究”了，因为当你想卖给下一个东谈主时，发现莫得“下一个东谈主”了，击饱读传花到你手里就落槌了。是以如果你意志不到东谈主类社会系数的买卖王人是击饱读传花，你就容易对学区房产生一些别的评释，举例什么爱重讲授之类的——一朝你评释得不够实质，就容易被埋。
咱们要作念的系数事情，王人是先判断击饱读传花游戏会赓续，然后在击饱读的早期，拿下我方的利润，再把棒子交给下一个东谈主——雷军作念小米汽车，任正非作念华为芯片，华为手机，王人莫得诀别，不外即是先拿走价值创造的一部分，把剩下的一部分也即是奋力棒给到别东谈主。国度最早反对成本主义，也不是成本主义果然坏，而是它以为“这种中间利润不行被东谈主拿走，要让我来拿，因为我拿了会反哺给全民”，但它罕见不测地淡薄了“任何组织的背后王人是一个个具体的东谈主”的客不雅事实，最终它我方亦然击饱读传花的一部分，给参与的东谈主王人拿得盆满钵满，比如公事员的显性和隐性的收入，比如政府联系的各样拿新钱的便利。临了这个游戏会崩盘的原因是，它给到价值的那部分东谈主，给社会创造的真不二价值远不如市面上的所谓充分竞争后的“成同胞”，是以是玩不下去的。
这即是东谈主类社会中东谈主和东谈主交互的第一个实质，击饱读逼真气的金钱疗养，买卖，投资，储藏等等，全部王人是击饱读传花，莫得诀别。邮票古董文玩古钱币之类的在我小技术王人很值钱，目前大王人变成了屁，因为可爱这些的东谈主们，王人到了快挂掉的年事，是以接盘侠数目不够，商场萎缩了，仅此良友，哪有什么“自然就很有价值”一说，不外即是东谈主和东谈主之间的一种游戏完毕。
然后是第二件事，叫一群东谈主对另一群东谈主的专制。
法律是什么？法律即是典型的一群东谈主对另一群东谈主的专制。东谈主类即是群体之战，除了法律，还有谈德，谈德莫得强制力，但东谈主们依然在用谈德进行着“打单”——当你的行动不得当某个群体的里面认同期，这个群体就会袭击你，排挤你，比如你不回家，说你不贡献；你不让座，说你没训诲；你不借给一又友钱，说你没义气等等。但你要显着，这只是一种群体袭击，不代表你作念的事情即是错的，因为你不得当这个群体的“谈德”，很有可能是得当另一个群体的“谈德”的，是以很简便，其实你只需要换一个得当你的群体全部生活，这些让你产生内讧的声息坐窝就王人不见了。
东谈主在社会中糊口，想要抱团，就会自动自愿地去寻找跟我方标签雷同的东谈主，什么老乡，中国东谈主，男性女性，年青东谈主，大学生，打工东谈主等等。为了什么？为了共同的利益——有东谈主说为了共同的价值不雅，为了共同话语，错了，先有了基于某个共同标签的群体共同利益，然后才有的共同话语，这个逻辑法例是这么的。
婆婆和婆婆在全部，野心的是若何勉强媳妇儿；媳妇儿和媳妇儿在全部，斥责的是婆婆的不是——莫得谁对谁错，只须谁的力量强，谁的力量弱，谁的时势强，谁的时势弱，哪个群体能压过对面的群体。为什么要压过？为了劫掠利益，为了在社会蛋糕的分拨中拿到更多，什么男女对立，打工东谈主雇主对立，成婚生子和不成婚生子的对立，王人不外是抢蛋糕，以及扩大自身所在群体的解放度和话语权。
如果你显着了这些，你就会厚实对面的群体为什么会有这么蛮横的言语和行动，看似是价值不雅，才智，训诲，谈德的问题，其实背后王人是态度，利益的问题——时常有东谈主说，你说的某个道理，难谈上面历程层层筛选的精英们不懂吗？他们为什么不作念呢？为什么不按照这个逻辑下战术呢？那我告诉你，1.谁告诉你上面的王人是历程层层筛选的精英的？2.凭什么认为上面的东谈主会优先顾及你的利益？如果就为了优先顾及你的利益，那还上去干嘛？
临了是第三件事，叫彼此认同的价值交换。
只淌若自愿收尾的交换，王人是增进了社会效果的。有东谈主说不对啊，我收尾以后才发现我方吃亏了若何办？那是你我方的问题，至少在那一刻，不论你是深化低也好，眼界浅也好，被忽悠了也罢，你王人认为交换比不交换要好，是以完成价值交换的那一刻，你们两边王人以为我方赚了，这个没问题，不然交换就不会发生。
东谈主类社会即是在这么的价值交换中，构建起了灿艳的买卖风雅无比。一次更优质的价值交换，实质上即是用我方更裕如的东西，交换我方更稀缺的东西——钱更多的东谈主，用“出租资金”给他东谈主的状貌来赢得收益；钱更少而就业时分更裕如的东谈主，则用就业来相易收益；钱多的东谈主，花钱来相易逸想的知足，相易他东谈主的尊重，认同；钱少的东谈主，铁心孤高，铁心心思价值拚命往上爬，最终就为了换到我方稀缺的钱。
是以为了一笔大钱，亲情更凉薄的是那里？一定是穷场所，这极少和他们平淡标榜的十足不同，一样多的钱，有钱东谈主更本心铁心这些钱来相易神气——不是说他们更重神气，而是钱一经裕如了。
诚然有东谈主会扯到一些“不得不来回”的场景，比如我不想打工，然则我也不想冒险创业，两者相权，我如故遴荐了打工，可这是我“不得已”的遴荐，并非我的最优选来回，那就会涉嫌把持，纵容，克扣，是不是这么呢？不是的，因为东谈主一定是只可按照当下的最优解行事的，即环境是客不雅的，在客不雅的环境下所作念的解放意志的交换，即是有意的交换，你说“你的最优解不是这么”，这就触及到一个问题，那即是我的最优解是“系数东谈主王人成为我的跟从”，那么求教“别东谈主有莫得调和我的义务”呢？是以不要扯你的最优解，这不伏击，也不行动作你“莫得从自愿交换中受益”的事理。
我知谈好多东谈主这技术就会扯上最近的明锐热搜，说按你的酷爱酷爱，难谈代yun也应该正当化？这不即是你说的“自愿来回增进了两边的收益”吗？不即是“人人王人用我方裕如的东西，相易了我方稀缺的东西”了吗？防御，我从来莫得对这件事发表过见解，但我知谈有东谈主会坐窝明锐地去繁衍这个大热搜的论断，我只告诉你，对于代yun的问题，攀扯的并不单是是东谈主类社会的第三件事，同理，卖yin嫖chang，赌博，吸du，这些所谓的“自愿来回”为什么分歧法？去温习一下等二件事，你才能得出信得过罕见想的论断。
好多东谈主对社会的深化，属于盲东谈主摸象，今天摸到了某个东谈主输出的象腿，就说“快来看，这个东谈主说大象长得像柱子啊”，其实是你我方对东谈主类社会的深化莫得酿成系统。
点到为止了。
（完）
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